В последнее время псевдолевая КПРФ и прочие националисты организуют выступления против «базы НАТО» в Ульяновске. Мы выступаем против наивной шовинистической истерии, в ходе которой транзитный узел выдают за дислокацию вооружённых сил НАТО и описывают как ущемление суверенитета России. То, что для российского империализма это не угроза, а выгодная сделка, иллюстрируется её поддержкой со стороны такого признанного националистического политика как Дмитрий Рогозин.

Однако это не означает, что мы одобряем этот план, терпимы или безразличны к нему. Мы решительно осуждаем сговор великих держав для ведения военных действий против народов Афганистана и Пакистана, давняя и постоянная агрессия империалистов и региональных гегемонистов против которых не даёт им сформировать национальные государства, удерживает их в отсталости, под влиянием реакционного исламского духовенства и военно-феодальных клик.

Несмотря на то, что через ульяновский узел предполагается транзит только нелетальных грузов, это всё же содействие военной кампании НАТО в Афганистане — в интересах получения оплаты и охраны региональных интересов бюрократически-капиталистической России. В особенности цинично такое сотрудничество, когда угроза вооружённой интервенции НАТО и Израиля нависает над соседними Ираном и Сирией.

Российская маоистская партия,
5 мая 2012 г.

Статья 14 Конституции РФ гласит, что, во-первых, «Российская Федерация — светское государство. Никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной» и, во-вторых, «религиозные
объединения отделены от государства и равны перед законом». Однако программы и деятельность всех господствующих партий явно привилегируют небольшое число «традиционных» религий, особенно Русскую православную церковь.

В программе «Единой России» на президентских выборах 2012 г. сказано: «Мы приветствуем и будем поддерживать работу традиционных религий России в системе образования и просвещения, в социальной сфере, в Вооружённых силах». Ещё более в пользу РПЦ настроены лидеры КПРФ, которые уже давно не стесняются демонстрировать свою воцерковлённость и ратовать за усиление роли РПЦ в обществе. В программном документе ЛДПР «111 позиций» православие названо «социальной, исторической, культурной и духовной основой нашего общества», в связи с чем «ЛДПР выступает за всестороннюю поддержку Православия, возрождение православных традиций и культурного наследия Православной церкви». «Справедливая Россия» сотрудничала с церковными деятелями в разработке антифеминистского законодательства по вопросу об абортах, а её лидер заявлял, что «роль русского православия огромна и, понимая это, я считаю своим долгом способствовать инициативам православных общин и православного епископата», поддерживал религиозную пропаганду в школах и в армии.

Со своей стороны, многие церковники всё решительнее вторгаются в государственные дела, всё нахальнее претендуют говорить от имени народа и пытаются диктовать ему жизненные правила. Скандальную известность своими грубыми, оскорбительными, агрессивными речами приобрёл Всеволод Чаплин, общественный представитель РПЦ. Консервативная власть и Церковь сомкнулись в своём наступлении на демократические и светско-гуманистические ценности.

21 февраля 2012 г. женская панк-группа «Пусси райот» разыграла на амвоне храма Христа Спасителя вызывающую пантомиму. Позже в Интернете появился видеоролик акции, сопровождаемый песней «Богородица, Путина прогони!».

По форме акция и песня имеют сомнительную эстетическую ценность, трудновоспринимаемы для большинства народа и могут показаться оскорбительными части верующих христиан, чем немедленно воспользовались для разжигания мракобесной истерии ультраклерикальные силы, пользующиеся покровительством патриарха и премьер-министра. Также акция в некоторой степени способствует закреплению и распространению в антиклерикальной среде эпатажного акционизма, безвкусия, циничного пренебрежения чувствами верующих, что направляет его, в частности — коммунистов — на неэффективный путь и углубляет вредный, отвлекающий от борьбы за народную демократию и социализм, раскол в трудящиеся массы. В этом отношении акция была ошибочной и нанесла ущерб демократическому и антиклерикальному движению.

С другой стороны, подразумеваемый акцией протест против сращивания православной церкви и государства отражает прогрессивные чаяния народных масс и оттого вызвал сочувствие в разных слоях общества. Многие люди поняли, что акция, хотя и вызывающая, по существу относится к вынужденной самообороне светского общества. Показательно, что в защиту «Пусси райот» высказались многие православные люди и даже священники, а известные своим антикоммунизмом либералы стали выражать тоску по советским временам, когда церковь занимала в обществе подобающее ей скромное место. Инцидент всколыхнул общество. В этом отношении акция сыграла положительную роль.

Полиция арестовала подозреваемых в участии в акции девушек; следствие предъявило им обвинение по ч. 2 ст. 213.2 УК РФ (хулиганство, совершённое организованной группой), предусматривающей наказание до семи лет тюремного заключения. РМП считает меру пресечения и обвинение несоразмерно жестокими, отражающими намерение путинского государства посредством репрессий и запугивания придать себе и своей церкви особый статус неприкосновенности (нарушение которого трактуется как «травля» и «угроза» интересам народа), неприемлемый для демократического общества.

РМП требует освободить Надежду Толоконникову, Марию Алёхину, Екатерину Самуцевич до суда, переквалифицировать дело по ст. 20.1 КоАП РФ (мелкое хулиганство) и оправдать в соответствии со ст. 2.7 (крайняя необходимость) и 2.9 (малозначительность административного правонарушения).

В религиозном вопросе РМП добивается, в частности:

• восстановления отделения школы от церкви, прекращения разделения учащихся в рамках курса «Основ религиозных культур и светской этики» и религиозной пропаганды в его рамках, широкого освещения в ходе среднего образования истории свободомыслия и атеизма, академической борьбы против суеверий и лженаук и её полноценной поддержки государством;

• восстановления светского статуса государства, запрета использования государственных средств на церковные проекты;

• отмены государственного статуса праздника у православного Рождества, секуляризации государственной символики (христианские кресты на гербе, апелляция к христианскому Богу в гимне) — как часть её реформирования;

• удаления «особой роли православия в истории России, в становлении и развитии её духовности и культуры» в Федеральном законе «О свободе совести и о религиозных объединениях», а также всех иных положений, нарушающих принцип правового равноправия религий, в этом и других законах;

• прекращения практики нарушения свободы слова и самовыражения под предлогом пресечения религиозной розни;

• прекращения попыток чиновников, политиков, капиталистов, части журналистов и академических деятелей ещё больше клерикализовать государство, общество, образование.

26 апреля 2012 г.